Camera Buff

and then there were none

2007-08-17T14:28:00.000+03:30

this is my 500th (and last) photo here in blogger. this photoblog has
moved to camerabuff.aminus3.com

see you there!

the age of innocence (iv)

2007-08-16T13:45:00.000+03:30

این عادت پدرم بود که صفحات اول و آخر دفتر را رها میکرد چون احساس میکرد اولین برگه دفتر که دو صفحه اول و آخر را تشکیل میدهد به آسیب نزدیکتر است. همان اول هم که دفتر نو بوده پدرم نامم را آنجا نوشته که دیگر نتوانم متعرض صفحه آخر شوم. من این دفتر را که تمام کرده ام در این صفحه دور از چشم بقیه چند اقدام متهورانه انجام داده ام. اولا خط پدر را تقلید کرده ام که این حرکت به این خاطر که آن زمان پدرم برایم بت بود نزدیک شدن به قلمروی ممنوعه محسوب میشود. ثانیا با خودکار نوشته ام که خود این کار اساسا ورود به یک قلمروی ممنوعه ی دیگر است. ثالثا شماره کلاسم را با (مثلا) خط درشت هم ثبت کرده ام. رابعا هـ و فـ و ـک را با اینکه هنور نخوانده بودم نوشته ام ولی ظاهرا در نوشتن کاف یک بار شکست خورده ام. در عین حال سر در نیاورده ام که چرا س پدر در واژه کلاس اینقدر کشیده است و حتی دندانه هم ندارد و در نتیجه خودم س را پس از تصحیح با سه دندانه نوشته ام. ضمنا اینکه چرا لفظ اصفهانی را ننوشته ام داستان دیگری دارد که بماند. آبادان آباد باد.

the age of innocence (iii)

2007-08-15T17:43:00.000+03:30

خب بعد از یک ماه من آنقدر باسواد شده ام که باید دانسته هایم محک زده شوند. قرار میشود هر شب به من دیکته بگویند و من در اولین آزمون بسیار موفق عمل کرده و 20 میشوم. این دیکته دستپخت مادرم است ولی من معمولا دوست داشتم دیکته را پدرم بگوید، چون خطی که پدر زیر بیست هایش میکشید منحنی چشم نوازی بود که کج و تابش را بسیار دوست داشتم.

the age of innocence (ii)

2007-08-13T13:20:00.000+03:30

بی حوصلگی و عجله کم کم خودش را در مشق صاد ضاد نشان میدهد. خانم قربانی از شاگردش راضی نیست و به او مهربانانه تذکر میدهد. جای آفرین پسر خوبم و صد آفرین را هم یک آفرین خشک و خالی گرفته است. این تذکر ظاهرا موثر میفتد زیرا صاد های صفحه بعد مرتب تر و نسبتا آراسته مشق شده اند اما بعد از یک هفته شاگرد بازیگوش دوباره به اصل خویش بازمیگردد و باز هم همان منش بزن در رویی را پی میگیرد و گل و گشاد مینویسد تا سریعتر صفحه را پر کند. این بار خانم قربانی خیلی جدی به او اخطار میدهد. واضح است که اخم کرده.

the age of innocence (i)

2007-08-12T15:25:00.000+03:30

این اولین صفحه ی اولین دفتر مشق من است که در آن با وجود کج و معوج بودن الف هایم مفتخر به دریافت یک «آفرین پسر خوبم» از خانم قربانی شده ام. چنان که می‌بینید مادرم علاوه بر خط کشی دو خطه این صفحه نامم را نیز در بالای آن نوشته است و من در صفحه سمت راست تلاش کرده ام تا حرکات دست مادر را تکرار کنم. ضمنا تزئینات اثر شامل سایه حروف و همینطور شش ستاره ریز و درشت از اینجانب می‌باشد.

also sprach zarathustra

2007-08-06T18:15:00.000+03:30

با وجود چندین قرن فاصله، دیدن نشانه های ایران پیش از اسلام در معماری اسلامی ایران کار دشواری نیست. از گنبد اشکانی گرفته تا ایوان ساسانی، ایرانیان پس از ورود اسلام نیز یادگاری هایی از دوران گذشته با خود نگه داشتند و بعدها با یا بدون تغییر از آن یادگارها بهره بردند. این یادگارها گاه الگوهای کلی یک سازه بسیار بزرگ هستند (و مثلا از روی الگوی آتشکده های ساسانی مسجد چهار ایوانی ساخته میشود)، و گاه صرفا طرح و نقش هایی ظریف هستند که جنبه های تزئینی فرمها بر معانی احتمالی شان غلبه یافته: مثلا گلدان یکی از عناصر تقریبا ثابت در نقوش کاشیکاری ایرانی اسلامی است اما خاستگاه آن به ایران پیش از اسلام برمیگردد. یک طرح چهار تکه ای در کاشیکاری های (به خصوص) عصر صفوی وجود دارد که به ترتیب از پایین به بالا نمایه های «آتشدان»، «آتش»، «فر» و «ایزد» بوده و ریشه در تعالیم زرتشت دارند. نمونه این الگو را در بسیاری از مساجد ایرانی میتوان یافت و من این عکس را از مسجد جامع عباسی گرفته ام، اما به عنوان مثال نمونه ی مشابه در مسجد جامع اصفهان همین الگو را با وضوح و صراحت بیشتری تصویر کرده است.

کردستان ِ رنگ ها

2007-08-05T13:23:00.000+03:30

«هر چقدر دنیای مردها سیاه و سفید است و اصرار دارند لباسهای نزدیک به طیف خاکستری تن کنند لباسهای زنانه متنوع و هزاررنگ و خوش نقش و دلفریب است و آدم را یاد فیلمهای آلمودوار می اندازد...»

کردستان ِ چشم انداز

2007-08-04T15:28:00.000+03:30

انگار تمام زیبایی های کردستان را توی این جاده جمع کرده اند. تنوع عجیبی است. نه سرسبزی یکدست شمال را دارد و نه خشکی کویر را اما نمایه هایی از همه اینها را و همه حالات بینابینی را اینجا میتوانی ببینی... [دست نوشته های روز سوم]

کردستان ِ گندمزار

2007-08-02T16:47:00.000+03:30

از صدقه سر وفور آب، زمینها و حتی کوههای کردستان تا آنجا که جا داشته و امکانش بوده زیر کشت گندم رفته و مزارعشان اغلب مناظر چشم نوازی درست کرده اند. با اینحال از اقبال بد علی الظاهر کمی دیر رسیده ام و هنگام درو به سر رسیده. تقریبا تمام گندمها را درو کرده اند و حتی بعضی دیگر مشغول آتش زدن زمین شده بودند ولی هنوز هم میشد زمین های دست نخورده و یا در حال دروی دستی یا ماشینی را گیر آورد... [دست نوشته های روز دوم]

کردستان ِ مردمان

2007-07-31T15:22:00.000+03:30

توی شهر که با این و آن حرف میزنی کاملا معلوم است که در برخوردهایشان در مجموع نسبت به آدمهای کم حوصله و عبوس تهران (یکیش خودم) رفتار و گفتار متین تری دارند. از آن ریتم سریع زندگانی که از آن متنفرم و خودم هم گرفتارش هستم خیلی خبری نیست. میشود باهاشان حرف زد و این چیزی است که توی شهر شلوغ پایتخت تفریبا از هیشکی نمیتوان انتظار داشت ... این کردها خصوصا وقتی پا به سن میگذارند نسبتا بدردبخور حرف میزنند و نسبتا درست گوش میکنند و تحملت میکنند ولی عین بقیه آدمها خیلی دوست ندارند هی ازشان سوال بشود چون احساس میکنند دارند استنطاق میشوند... [دست نوشته های روز اول]

چشم به راه

2007-07-25T11:37:00.000+03:30

feet over feet

2007-07-24T15:35:00.000+03:30

[ dead man walking ]

switch over

2007-07-23T13:30:00.000+03:30

eyes

2007-07-22T17:07:00.000+03:30

glances at the clock, it's nearly time for tea

2007-07-21T12:42:00.000+03:30

pentagon

2007-07-20T16:45:00.000+03:30

اگر چه میدان نقش جهان اصفهان دقیقا در محور شمالی جنوبی ساخته شده و سردر قیصریه و سردر مسجد جامع عباسی (مسجد امام، مسجد شاه) در شمال و جنوب میدان در یک عرض جغرافیایی قرار دارند، اما لازم بوده که خود مسجد جامع با انحراف از راستای میدان در راستای قبله قرار گیرد. برای حصول این نتیجه در فضای محصور بین سردر و ضلع شمالی مسجد دو راهرو و دو هشتی قرار دارند که نقشه ها و ابعاد متفاوت آنها باعث شده که تغییر جهت کاملا هنرمندانه و به شکلی بسیار نامحسوس انجام گیرد. از صدقه سر این تغییر جهت ایوان شمالی مسجد نیز شکل چهارگوش معمول را از دست داده و با سه گوش شدن در انتهای سازه در واقع به یک پنج ضلعی بدل شده که از این حیث نمونه ای منحصر بفرد در ایوانهای مساجد ایران است. در این تصویر سردر مشرف به میدان و ایوان شمالی مسجد را میبینید که اختلاف زاویه بین آنها کاملا مشهود است.

تکنیک تغییر زاویه بین مسجد و سر در را من تنها در دو مسجد دیگر ایران دیده ام. طبیعتا یکی چند ده متر آن طرف تر و در مسجد شیخ لطف الله (در ضلع شرقی میدان) است که انطباق بنا با راستای قبله با استفاده از راهروی طولانی ورودی مسجد انجام شده. نمونه دیگر هم در مسجد میدان در کاشان بود که البته تغییر زاویه به شکلی بدیع و از خود سردر شروع شده بود و اگر چه آن بنا نسبت به این دو مسجد اصفهان متاخرتر است اما تکنیک به کار رفته در آن به پیچیدگی این دو بنا و خصوصا طرح بی نقص مسجد جامع عباسی نیست.

rhapsody in green

2007-07-19T12:15:00.000+03:30

( etude no. 5 )

rhapsody in green

2007-07-18T13:05:00.000+03:30

( etude no. 4 )

rhapsody in green

2007-07-17T14:50:00.000+03:30

( etude no. 3 )

rhapsody in green

2007-07-16T13:29:00.000+03:30

( etude no. 2 )

rhapsody in green

2007-07-15T13:59:00.000+03:30

( etude no. 1 )

jiva

2007-07-14T16:27:00.001+03:30

broken

2007-07-12T11:45:00.000+03:30

مرغ یه پا داره

2007-07-07T13:39:00.000+03:30

مرغ وسپا سوار

2007-07-06T13:18:00.000+03:30

مرغ چرتی

2007-07-05T12:36:00.001+03:30

interference

2007-07-04T13:15:00.000+03:30

eternity and a day

2007-07-03T14:17:00.000+03:30

[ by the sea ]

unseen harmonies (iv)

2007-07-02T13:59:00.000+03:30

unseen harmonies (iii)

2007-07-01T11:07:00.000+03:30

unseen harmonies (ii)

2007-06-30T15:45:00.000+03:30

unseen harmonies (i)

2007-06-29T14:05:00.000+03:30

the virgin spring

2007-06-28T11:30:00.000+03:30

خانه شقایق‌ها

2007-06-27T14:38:00.000+03:30

the polluted tehran

2007-06-26T13:45:00.000+03:30

koyaanisqatsi

2007-06-25T13:37:00.000+03:30

در ساعت پنج عصر
درست ساعت پنج عصر بود
پسری پارچه‌ی سفید را آورد
در ساعت پنج عصر
سبدی آهک، از پیش آماده
در ساعت پنج عصر
باقی همه مرگ بود و تنها مرگ
در ساعت پنج عصر
...

sunday

2007-06-24T12:20:00.000+03:30

it happens that the stage sets collapse. rising, streetcar, four hours in the office or the factory, meal, streetcar, four hours of work, meal, sleep, and monday tuesday wednesday thursday friday and saturday according to the same rhythm. this path is easily followed most of the time. but one day the "why" arises and everything begins in that weariness tinged with amazement. (albert camus, the myth of sisyphus)

[ john cage - scene xii ]

the pros and cons of hitchhiking

2007-06-23T13:40:00.000+03:30

at the start of a long journey

2007-06-22T11:15:00.000+03:30

us and them

2007-06-21T15:10:00.000+03:30

breakfast

2007-06-20T13:40:00.000+03:30

tar

2007-06-19T13:44:00.000+03:30

in alleys (v)

2007-06-18T15:58:00.000+03:30

in alleys (iv)

2007-06-17T13:55:00.000+03:30

in alleys (iii)

2007-06-16T13:40:00.000+03:30

eliminating
unnecessary
ornamentations.

in alleys (ii)

2007-06-14T13:00:00.000+03:30

in alleys (i)

2007-06-13T13:00:00.000+03:30

marbletown

2007-06-12T13:25:00.000+03:30

در بسیاری از شبستان‌های مساجد قدیمی که بر اساس الگوی ستونهای متعدد و تقسیم محیط به اتاقهای منظم بنا شده‌اند یک مساله مهم نحوه تامین نور بوده است. راه حل اولیه باز بودن جنب(های) ورودی شبستان بوده که تا آنجا که ممکن است نور بیرون به داخل شبستان راه یابد. اما این روش همیشه کارساز نبوده چون اولا باز بودن کامل ورودی موجب خواهد شد که محیط داخلی شبستان مستقیما در معرض باد و باران قرار گیرد، و ثانیا درباره شبستان‌های بزرگ این روش چندان راهگشا نیست و نور به همه جا نخواهد رسید. یکی از راه حل‌های موثر برای این مساله پوشاندن چشمه هر طاقنما با نوعی سنگ مرمر شفاف است که نور را از خود عبور میدهد. با این تکنیک علاوه بر آنکه میتوان برای ورود به شبستان از در استفاده نمود، محیط هم به خاطر وجود سنگها از غبار و باد و باران نیز در امان خواهد بود. استفاده از شیشه هم نه استحکام و قوت مورد انتظار را فراهم میکرده و نه احتمالا صرفه اقتصادی داشته است. خلاصه که دیدن سنگهای مرمر شفاف با انواع رنگ و طرح در برخی مساجد مهم قدیمی امری غریب نیست.

celestial voices (v)

2007-06-11T13:08:00.000+03:30

taken by my sister, she wanted to show this rose to you.

celestial voices (iv)

2007-06-10T11:25:00.000+03:30

you'll be given love
you have to trust it
maybe not from the sources
you have poured yours
maybe not from the directions
you are staring at

twist your head around
it's all around you
all is full of love...

the meeting

2007-06-09T14:00:00.000+03:30

only an ocean away

2007-06-08T12:55:00.000+03:30

celestial voices (iii)

2007-06-06T14:37:00.001+03:30

pipelines

2007-06-05T13:32:00.000+03:30

celestial voices (ii)

2007-06-04T12:24:00.000+03:30

celestial voices (i)

2007-06-03T13:36:00.000+03:30

bedroom

2007-06-02T16:04:00.000+03:30

[ sculpture pt.1&2 ]

بایسیکلران

2007-05-31T14:14:00.000+03:30

off ended

2007-05-30T14:55:00.000+03:30

sumdex

2007-05-29T15:15:00.000+03:30

elapsed

2007-05-28T20:03:00.001+03:30

chase

2007-05-27T13:15:00.000+03:30

frozen vessels

2007-05-26T13:11:00.000+03:30

grandfather, grandmother

2007-05-25T14:48:00.000+03:30

[ father and mother ]

in bloom

2007-05-24T11:25:00.000+03:30

symmetric beauty

2007-05-23T14:17:00.000+03:30

سردر امامزاده درب امام که دیروز عکسش را دیدید پهلو به پهلوی ایوان صحن شمالی بقعه قرار دارد که این تصویر نمایاننده بخشی از آن است. بسیار جالب است که رنگ و لعاب و شکل تزئینات این ایوان که آندره گودار (معمار و ایرانشناس والای فرانسوی) آن را «شاهکار رنگ در معماری ایران» نامیده است، بلافاصله ایوان مسجد کبود تبریز را به یاد می آورد که ساخت بنای آن تقریبا همزمان با همین بقعه به پایان رسیده است.

حاشیه بر عکس قبل: اولا متن زیر عکس با استفاده از دو مقاله روزنامه‌های همشهری و اعتماد در اسفند 85 نوشته شده و من قبل از خواندن این دو نوشته روحم هم از کاشیکاری girih (گیره؟) خبر نداشت. ثانیا همانطور که دیدید طرح دارای تقارن عمودی است اما الگو در کل طرح اجرا شده، نه اینکه در نیم آن اجرا شده باشد و نیمه دیگر صرفا تصویر دیگری باشد. احتمالا خواندن اصل مقاله در مجله ساینس مفید خواهد بود. ثالثا بنای بقعه درب امام عموما حاصل دو دوران است. اصل بنا محصول دوره جهانشاه قراقویونلو (قرن 15 میلادی) است اما برخی الحاقات و تعمیرات به دوره شاه سلطان حسین (قرن 18) برمی‌گردد و کتیبه‌ی درون عکس هم که نام تاجدار صفوی را نشان می‌دهد احتمالا پس از تعمیر و مرمت جایگزین کتیبه قبلی شده است. وگرنه تزئینات بنا به وضوح متعلق به پیش از صفویه هستند. رابعا سردر این بقعه تنها نمونه این اسلوب کاشیکاری نیست و ظاهرا در ازبکستان، ترکیه و ایران (در دیواره گنبد کبود مراغه) نمونه‌های دیگری از این تکنیک دیده شده، اما امامزاده درب امام کامل‌ترین و ظریف‌ترین نمونه‌های به جا مانده را در خود جا داده.

rotational symmetry

2007-05-22T14:22:00.000+03:30

راجر پنروز، ریاضیدان و اخترشناس در سال 1973 الگوریتمی برای پوشاندن یک سطح با دو قطعه لوزی شکل پیشنهاد کرد که صفحه را بدون تکرار هیچ الگوی خاصی به طور کامل می‌پوشاند و به نام خود او الگوریتم کاشیکاری پنروز نامیده می‌شود. نتیجه پژوهش پیتر جی لو دانشجوی دکترای فیزیک دانشگاه هاروارد و مقاله او در نیوساینتیست نشان می‌دهد که کاشیکارهای اصفهان ظاهرا بیش از 5 قرن پیش با شکل پیچیده‌تری از این الگوریتم آشنایی داشته‌اند. اگر به سر در واقع در صحن شمالی امامزاده درب امام نگاه کنید می‌بینید که «کاشیکار اصفهانی توانسته است صفحه را با استفاده از پنج ضلعی، مثلث و ستاره‌های ده پر به صورتی بپوشاند که در عین تقارن تکرار نمی‌شود. تحول و رشد پیچیدگی هندسی را با نگاه کردن به کاشیکاری اسلامی می‌توان دید. آنها با طرح‌های ساده و تکرارپذیر شروع کردند و در نهایت به اینها رسیدند. آنها کاشی‌هایی ساخته‌اند که ریاضیات پیچیده‌اش تا همین 30-20 سال پیش ناشناخته بود. دامنه کار در این آثار و به هم پیوستگی‌ها در نگاه اول علاوه بر تقارن بسیار ساده به نظر می‌رسد اما قرار دادن صدها ده ضلعی با این تقارن در کنار هم واقعا کاری فوق‌العاده است و نشان از به کار بردن معادلات بسیار دقیق دارد. به نظر می‌رسید این هنرمندان با استفاده از کاشی‌هایی مخصوص که ما با تغییر شکل آثار هنری به آن دست می‌یابیم به این شاهکارها دست یافته‌اند.» لو در بررسی طرح خطاهای اندکی هم دیده است اما با توجه به اینکه در این نوع کاشیکاری اشتباهات به سرعت رشد می‌کنند و به صورت بی‌نظمی‌های واضح درمی‌آیند معتقد است که این خطاها حین ساخت یا تعمیر به وجود آمده‌اند.

«کوازی کریستال»ها (بلورهایی با نظم تکرارناشونده که برای اولین بار در سال 1984 در طبیعت مشاهده شدند) در بلندبرد تقارن‌های 5، 10 و 12 گانه پیدا می‌کنند یعنی کل طرح با چرخشی به اندازه یک‌پنجم، یک‌دهم یا یک‌دوازدهم دایره حول نقاط خاص روی خودش می‌افتد. از نظر هندسی پوشاندن کامل یک سطح با 5، 10 یا 12 ضلعی منتظم ممکن نیست و همین ویژگی کوازی کریستال‌ها را از الگوهای ساده هندسه متمایز می‌کند. اما هنرمندان دوره اسلامی چقدر از پیچیدگی چیزی که خلق می‌کردند آگاه بودند؟ پیتر لو می‌گوید: به نظرم این اتفاقی و یا سهوی نیست. آنها از نظم ساده خسته شده بودند و می‌خواستند الگوهایشان را بدون تکرار جلو ببرند. هر چند که احتمالا از ویژگی‌های ریاضی و نتایج الگوریتمی که از آن استفاده می‌کردند آگاه نبودند، اما کارشان به آفرینش چیزی منجر شد که امروزه به اسم کوازی کریستال‌ها می‌شناسیم.

minesweeper

2007-05-21T11:44:00.000+03:30

second maximum!

2007-05-20T12:52:00.000+03:30

تبریک، فقط بهانه‌ای است برای تشکر از یکی از معدود کسانی که می‌شود دوست نامیدشان،
و برای سپاس از گفتن و شنیدن و بودن‌هایش.

chaotic dissection

2007-05-19T14:00:00.000+03:30

light n' darkness (v)

2007-05-18T15:31:00.000+03:30

[ dionysus ]

absence

2007-05-17T11:40:00.000+03:30

دیدار با عکسهای محمدرضا میرزایی، از امروز تا یک هفته در گالری سیحون

light n' darkness (iv)

2007-05-16T14:29:00.000+03:30

[ total eclipse & genesis ]

light n' darkness (iii)

2007-05-15T17:10:00.000+03:30

نورگیرهای طبقه همکف عالی قاپو

four for green

2007-05-14T11:59:00.001+03:30

light n' darkness (ii)

2007-05-13T13:37:00.000+03:30

- از دید شما پیوند بین رنگ سیاه و رویابینی در کجاست؟
- سیاه عمق دارد. مثل یک راه «در رو»ی کوچک است. می‌شود واردش شد و چون تاریکی‌اش ادامه دارد ذهن آدم خودش را با آن وفق می‌دهد و خیلی چیزها که دارد در آن اتفاق می‌افتد آشکار می‌شود. آدم کم کم می‌بیند که از چه می‌ترسیده، می‌بیند که چه را دوست داشته، و همه چیز مثل خواب و رویا می‌شود.

دیوید لینچ

light n' darkness (i)

2007-05-12T13:29:00.000+03:30

cattails in a turquoise pond

2007-05-11T15:02:00.000+03:30

the doors (xx)

2007-05-10T11:05:00.000+03:30

این آخری است. عکس از املی پولان سابق

the doors (xix)

2007-05-09T14:06:00.000+03:30

خروجی عمارت هشت بهشت، اصفهان

lifetime

2007-05-08T15:19:00.000+03:30

pedestal

2007-05-07T11:33:00.000+03:30

a tree at the side of an empty water channel.

close your eyes and imagine...

2007-05-05T13:06:00.000+03:30

the doors (xviii)

2007-05-03T00:27:00.000+03:30

trapezoids (viii)

2007-05-01T13:58:00.000+03:30

newcomer to trapezoids series?
if so, take a look at trapezoids 1 and 2 and 3 and 4 and 5 and 6 and 7!

rigidity of a flexible form

2007-04-29T13:29:00.000+03:30

a single hair on a bathroom's ceramic tiles.
(and now an 8 months old photo changes camera buff's photo counter to #400!)

too few to be devided

2007-04-28T14:05:00.000+03:30

we are too few to be divided
everything unites us
nothing keeps up apart
.

the doors (xvii)

2007-04-27T13:26:00.000+03:30

the doors (xvi)

2007-04-26T14:59:00.000+03:30

aorta

2007-04-25T14:37:00.000+03:30

[ a mother and her son as they lose the battle with his cancer ]

the doors (xv)

2007-04-24T14:49:00.000+03:30

the doors (xiv)

2007-04-23T11:57:00.000+03:30

happy birthday!

2007-04-22T13:33:00.000+03:30

passing strangers

2007-04-21T14:19:00.000+03:30

the doors (xiii)

2007-04-20T15:30:00.000+03:30

orange and blue (iv)

2007-04-19T00:04:00.000+03:30

[ perdition ]

the doors (xii)

2007-04-18T14:42:00.000+03:30

impermanent gladness (ii - x)

2007-04-17T14:57:00.000+03:30

the doors (xi)

2007-04-16T11:54:00.000+03:30

impermanent gladness (i)

2007-04-15T18:47:00.000+03:30